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北京民俗博物馆赴金祖山自然风景区和琉璃渠村学习调研
春暖花开，万物复苏，正是外出踏青的好时节。在这个美好的季节里，北京民俗博物馆的全体干部职工，怀着对传统文化的热爱和传承的使命，于2025年3月25日（星期二）赴金祖山自然风景区和琉璃渠村学习调研。
金祖山自然风景区，位于北京市房山区车厂村至龙门口一带的云峰山下，距市区48公里。这里三面环山，植被茂密，树木成荫，山水交融，是一处极佳的踏青赏绿之地。景区中部有金代皇陵遗址，西北山地深处，有国内少见的景教古寺十字寺，两处均为国家重点保护文物遗址，也是风景区重要的文化基础。
行程第一站是金陵遗址。这是一片承载着浓厚历史氛围的土地，曾是金朝开国皇帝完颜阿骨打在1115年登基后的皇陵群，自金海陵王完颜亮元年（1149年）奠基，历经正隆五年（1160年）的精工细琢，终成规模宏大、气势磅礴的陵墓群。帝陵、妃墓、王兆域分布其间，如星辰般点缀，构成了一个庞大的陵墓网络。作为中国历史长河中的重要文化遗产，金陵遗址不仅蕴藏着深厚的历史积淀，更以其独树一帜的建筑风格和丰富的文化内涵，成为了研究古代帝王陵寝制度的关键实物档案。
随后，我们来到了十字寺遗址。这里承载着悠久的岁月记忆，其渊源可追溯至东晋之初，原是一座庄严的佛寺。随着时光的流转，到了唐代，这座寺院得以焕新，其宗教身份亦随之转变，由佛寺蜕变为景教寺院，更名为“崇圣院”。而到了辽代，寺院再度崛起，恢复了佛寺的身份，并更名为“三盆山崇圣院”。公元1358年，元至正十八年，寺院被赋予了“十字寺”这一神圣的名字，再度转型为景教寺院。历经明代与清代的更迭，寺院回归佛门，其名沿用至今，直至民国时期。
景教，亦称基督教聂斯脱里派，于唐代传入我国，而十字寺遗址便是其在中国传播历程中的重要里程碑，对于研究基督教在我国的历史，具有不可估量的价值。作为中国境内保存相对完好的景教寺院遗址，它不仅是景教传播史上的重要见证，更是东西方宗教文化交流的生动实物。尽管昔日殿宇已化作尘土，但五间坚实的地基、一棵高达三十米、树围五点二四米的千年古银杏树，以及一棵生机勃勃的小银杏树，依旧静默地诉说着寺院的兴衰历程。此外，三通辽碑、元碑在遗址内静静地守望，尽管字迹斑驳，却依然能感受到那历史的厚重与沧桑。
午后，博物馆一行来到了琉璃渠村。这个村庄，原名“琉璃局”，静卧于永定河的怀抱、九龙山的庇护下，隶属于北京市门头沟区的龙泉镇，位列北京首批24个传统村落之列。自元代开始，琉璃渠村便以其精湛的琉璃烧造技艺闻名遐迩，这一传统历经七百多年的岁月沉淀，成为了北京地区烧造琉璃历史最悠久的御窑厂，也是官式琉璃的发源地。在这里，我们得以近距离观赏琉璃文化的瑰宝，包括琉璃文化墙、雄伟的九龙壁、巧夺天工的二龙照壁、南京阅江楼的正吻以及寓意吉祥的吉星高照壁等艺术作品，每一件都是琉璃工艺的匠心独运，让我们深切感受到了琉璃文化的深厚与博大。除了艺术品的观赏，大家还游览了三官阁过街楼、充满历史气息的琉璃厂商宅院，以及清代建筑宝顺宅院等古建筑，每一处都仿佛在诉说着琉璃渠村的历史故事，让我们对这座古村的历史文化有了更为深入的了解。
此次活动，博物馆干部职工不仅感受到了大自然的美好，更深深被中华民族优秀传统文化的魅力所折服。我们深刻认识到，守护文物、延续文化，是每一个人的神圣使命。展望未来，我们将以更加饱满的热情投入到工作中，致力于传承与弘扬中华民族的宝贵文化遗产。我们期望，通过我们的努力，让更多的人领略到我国传统文化的独特韵味，让历史与文化的瑰宝在新时代的舞台上焕发出新的生机与活力，绽放出更加绚烂的光彩。
北京民俗博物馆供稿
2025年3月25日